МОЖНО ЛИ НАЗВАТЬ КУЛИГИНА ЛУЧОМ СВЕТВ В ТЕМНОМ ЦАРСТВЕ?

Среди персонажей пьесы, протпвбпоставленных Дикому и Кабанихе, наиболее ясно и здраво судит о темном царстве Кулигин. Этот механик-самоучка обладает светлым умом и широкой душой, как многие талантливые люди из народа. Не случайно и сама фамилия Кулигина напоминает фамилию замечательного изобретателя-самоучки нижегородца Кулибина.

Кулигин осуждает жадность купечества, жестокое отношение к человеку, невежество, равнодушие ко всему-истинно прекрасному. Противопоставление Кулигина темному царству особенно выразительно в сцене его столкновения с Диким.

Когда Кулигин просит у купца денег на солнечные часы, он не о себе заботится, его интересует для вхе-ваобще обывателей польза. А Дикой даже в толк не возьмет, о чем идет речь, настолько чуждо ему само понятие общественных интересов. Собеседники словно говорят на разных языках. Речевая характеристика подчеркивает остроту конфликта. Дикой зачастую просто не понимает слов Кулигина, особенно когда тот цитирует своих любимых поэтов XVIII века. На почтительные реплики механика-самоучки, украшенные цитатами, Дикой реагирует своеобразно: Ты у меня грубить не смей- и пугает собеседника городничим.

Одаренность Кулигина сказывается в его речи, как в речи Ди- кого- его дремучее невежество. Мы знаем, что Кулигин пишет стихи, но и обычная речь его проникнута поэзией. Очень хорошо, сударь, гулять теперь,- говорит он Борису.- Тишина, воздух от- личный, из-за Волги с лугов цветами пахнет, небо чистое... И да- лее звучат стихи Ломоносова. Кулигин искусно рассыпает разговор. В его монологах сливаются приемы старинного красноречия, в духе литературы XVIII века, с образными народными выраже- ниями, почерпнутыми из фольклора (Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; Водят их, водят, волочат их, волочат...). Плавная, певучая речь его порой напоминает неторопливый народный сказ.

Кулигин осуждает жестокие нравы Диких и Кабановых. Но не его назвал Добролюбов лучом света в темном царстве. Почему?

Да потому, что Кулигин слишком слаб в своем протесте. Так же как и Тихон, как и Борис, он боится самодурной силы, склоняется перед ней. Нечего делать, надо покориться!- говорит он смиренно. Кулигин и других учит покорности. Он советует Кудряшу: Лучше уж стерпеть. То же рекомендует он п Борису: л1го же делать-то, сударь. Надо стараться угождать как-нибудь.

И только в пятом акте, потрясенный гибелью Катерины, Кули-я тин поднимается до открытого протеста: Вот вам ваша Катерина.  Делайте с ней что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа те- перь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас! Этими словами Кулпгин не только оправдывает Катерину, но и обвиняет немилосердных судей, погубивших ее.

Мы видим, что гибель Катерины пробудила протест против: темного царства у безгласного, забитого Тихона, вызвала на открытый протест обычно робеющего перед самодурами Кулигина. В Грозе,- писал Добролюбов,- есть даже что-то освежающее и ободряющее. Это что-то и есть, по нашему мнению, фон пьесы... обнаруживающий шаткость и близкий конец самодурства. Затем самый характер Катерины, рисующийся на этом фоне, тоже веет на нас повою жизнью, которая открывается нам в самой ее гибели.